Opere di Sant'Agostino. Contro Fausto Manicheo XIV 2 (Libri 20-33)

Georgij Florovskij
Marietti

Roland Meynet
EDB - Edizioni Dehoniane Bologna

L'autore sottopone il testo di Luca alla verifica di una metodologia particolare, l'analisi retorica, la quale parte dal presupposto che le pericopi evangeliche non siano semplicemente giustapposte, ma organizzate. Potrebbe darsi infatti che i testi biblici aderiscano a una logica diversa da quella dei lettori moderni e che anomalie, incoerenze, rotture nel collegamento normale dei pensieri, siano da ricondursi a un modo di esprimersi e di comporre diverso dal nostro. Rispetto alle precedenti edizioni, il commento è rimasto "sempre in cantiere": miglioramenti significativi riguardano alcune analisi testuali e parecchie interpretazioni.

AA.VV.
Rizzoli Editore

Piero Rossano
Franco Maria Ricci editore

"Non voglio ricominciare da dove cominciano tutti, cioè "Chi ha inventato Carosello?" come non voglio finire con l'altra solita domanda "Chi ha ucciso Carosello?" Non so esattamente chi l'abbia inventato e non so esattamente chi l'abbia per sempre ucciso. Chiunque avesse inventato Carosello, aveva visto bene. Non era solo pubblicità, era un programma assolutamente anomalo che si nutriva di ogni tipo di spettacolo. E dove era possibile, pur passando sotto i rigidi controlli della censura della Sacis, far di tutto, dal cartone animato sperimentale a quello più classico, dal varietà al filmetto industriale artistico. E dove tutto poteva convivere." (Marco Giusti)

Giorgio Fedalto
Editoriale Jaca Book

Questa edizione presenta i tre volumi di questo studio sulle chiese orientali, racchiusi in cofanetto.

San Bernardo
Scriptorium Claravallense

Origene
Unione Tipografico-Editrice Torinese

Ivan Gobry
Città Nuova

San Bernardo
Scriptorium Claravallense - Fondazione di Studi Cistercensi

San Bernardo
Scriptorium Claravallense - Fondazione di Studi Cistercensi

AA.VV.
Silvana Editoriale

Giacomo Jori
Giulio Einaudi Editore

Estasi, rapimenti, visioni, elevazioni che alterano e ispirano sono talvolta divenuti linguaggio, costituendo un patrimonio culturale che è stato studiato solo a tratti e non sempre con sistematicità. Più conosciuta è la mistica medievale, assai meno quella fiorita nei primi secoli dell'età moderna. Questa antologia, frutto di una lunga ricerca, raccoglie i più importanti testi mistici del Cinque e Seicento, molti dei quali per la prima volta riprodotti da stampe antiche. Come scrive Carlo Ossola nell'introduzione: "La mistica non è un territorio o un genere, ma un orizzonte creato da una molteplicità di punti di vista: è un'esperienza che inonda il corpo che la patisce; è una memoria di testimoni, di confessori, di biografi, di quella manifestazione divina; è una via della teologia, breve, compendiaria, fatta di aspirazioni, afasie, orazioni giaculatorie, che annulla sé ma anche ogni distanza dal divino, che non ha gradi o misura: la mistica si definisce come "adhesio, copulatio, coniunctio"; è infine un dettato di poesia biblica, "cella vinaria" che riscrive il Cantico dei Cantici, ma che attraversa il deserto di Giobbe, il pelago di Giona, sale alla Gerusalemme dei Salmi e dell'Apocalisse. Questo libro, per la prima volta rispetto ad altre antologie della mistica, distingue dunque i quattro "registri" della parola mistica, i quali - sebbene indichino un'ideale parabola sull'asse temporale - non sono mai altro che registri, partitura di un canto che brucia le note e rimane eco interna".