Venini Victoria Lampen Muranoglas Italien der 90er Jahre

Frankreich, der 80er-90er Jahre

Honfleur Lalique Kristallschale mit breitem Satinrand und verziert mit Geranienblättern. Unter dem Sockel die spitze Signatur des Herstellers.

Schweden, 1992

Glaskrug mit polychromen Details, die eine Ente darstellen. Unter dem Sockel sind Herstellermarke, Designer und Modellnummer eingraviert.

Swatch Montre Black Sheep GN150 1994 neu im Originaletui. Analoge Anzeige. Wasserdicht bis 3 bar. Schweizer Quarzwerk. Dies ist eine (ungetragene) Vintage-Uhr und sollte als Sammlerstück betrachtet werden, das verkauft wird, wenn man es gesehen und gemocht hat.

Swatch Pop PW144 Legal Blue 1990 neu im Originaletui. Analoge Anzeige. Wasserdicht bis 3 bar. Schweizer Quarzwerk. Dies ist eine (ungetragene) Vintage-Uhr und sollte als Sammlerstück betrachtet und verkauft werden, wenn sie gesehen und gefallen hat.

Swatch Gent GK133 Bermudas 1991 neu im Originaletui. Analoge Anzeige. Wasserdicht bis 3 bar. Schweizer Quarzwerk. Dies ist eine (ungetragene) Vintage-Uhr und sollte als Sammlerstück betrachtet und verkauft werden, wenn sie gesehen und gefallen hat.

Die Geschichte von Apollo und Marsyas

Öl auf Leinwand. Norditalienische Schule des siebzehnten Jahrhunderts. Die große Leinwand stammt von einem Stich aus dem Jahr 1562 des Venezianers Giulio Sanuto, der das gleichnamige Werk von Bronzino (1503-1572), das derzeit in der Eremitage aufbewahrt wird, originalgetreu reproduzierte; Im Vergleich zum Original fügte der Stich die Gruppe der Musen hinzu und modifizierte den Landschaftshintergrund, indem er Ansichten der Dörfer einführte. Das Werk ist in vier Szenen unterteilt, die von rechts nach links gelesen werden müssen. Die erste Szene zeigt den musikalischen Wettstreit zwischen Apollo und dem Silen Marsyas, der so gut Flöte spielte, dass er als dem gleichen Gott überlegen galt; die beiden Konkurrenten treten auf, der Gott mit der Leier und der Silen mit der Flöte sogar auf dem Kopf (um die Schwierigkeit des Unterfangens zu erhöhen), vor König Midas und der Göttin Minerva, erkennbar an ihren Attributen, dem Helm, dem Speer und der Schild. In der zweiten Szene will Apollo Marsyas häuten, um ihn dafür zu bestrafen, dass er den Musikwettbewerb gewonnen hat; neben ihm auf den Boden lehnen, Mantel und Leier. In der dritten Szene ist es König Midas, der vom Gott dafür bestraft wird, dass er Marsyas ihm vorgezogen hat: Apollo legt Midas die Eselsohren an, während Minerva zusieht. Schließlich ist die vierte Szene im Vordergrund links durch eine besondere Figur gekennzeichnet, die in dem treuen Diener und Barbier des Königs identifiziert wird: da Midas ihm befohlen hatte, das Geheimnis auf seinen Eselsohren zu bewahren, konnte er nicht loslassen andernfalls grub er ein Loch in die Erde und brüllte dort sein Geheimnis hinein; dort aber soll der Legende nach ein Schilfstrauch gewachsen sein, der mit dem Wind flüsterte „König Midas hat Eselsohren“ und damit das gefürchtete Geheimnis preisgab. Das Gemälde wurde zuvor restauriert und unterfüttert, benötigt jedoch derzeit keine weitere Farbwiederherstellung. Rückseitig mit Bleistift eine alte Zuschreibung an die Ferrara-Schule ("Ercole da Ferrara"). Es wird in einem Rahmen im Stil des späten 19. Jahrhunderts präsentiert.

Öl auf Leinwand. Es ist das Porträt eines Mannes in Rüstung, begleitet von der Inschrift oben rechts „Paulus Maria Castellanus LT Gare“. Das Wort Castellanus könnte der Familienname sein, der sehr weit verbreitet ist und den Bewohner einer Burg identifiziert, nicht unbedingt den Burgherrn, sondern ein Familienmitglied. Das Gemälde wird in einem antiken Rahmen präsentiert.

Öl auf Leinwand. Norditalienische Schule des 17.-18. Jahrhunderts. In einer großen, eher kahlen Hügellandschaft, die sich nach rechts verbreitert und verblasst, befindet sich ein hoher Felsen in Form eines Bogens, unter dem der heilige Hieronymus, der Büßer, im Akt des Gebets und der Anbetung des Kreuzes dargestellt ist. In Übereinstimmung mit den Kanons der Malerei des 17.-18. Jahrhunderts wird die Figur des Heiligen, in Kleidung und Haltung der Ikonographie angepasst, jedoch in eine widersprüchliche Landschaft eingefügt, die der des Malers nahe kommt, der sich auf die bekannte Landschaftsrealität stützte ihn. . Das restaurierte und unterfütterte Gemälde wird in einem zeitgenössischen Rahmen präsentiert.

Komposition mit Karaffe

Öl auf Leinwand. Unten rechts signiert. Die Komposition geht zurück auf die Produktion von Sante Monachesi in den 1940er und 1950er Jahren, in der der Künstler nach einem dem Futurismus nahestehenden Debüt dazu überging, seine figurative Poetik durch synthetische Kompositionen auszudrücken, die sich ausdehnen und großen chromatischen Feldern Raum geben, inspiriert von der Neokubismus. Das Werk wird in einem Rahmen präsentiert.

Europa, XIX-XX Jhd

Steinskulptur im antiken Stil, die ein religiöses Thema darstellt.

Italien, Mitte des XX Jhs

Mittelstück aus podiertem und gemeißeltem Silber, getragen von vier Füßen mit Blattranken. Schwanenförmige Griffe, unter der gemeißelten Kante silberne Markierungen eingraviert. Kaum lesbare Silberschmiedemarke. 810 Gramm.

Infinitesimi 6, 2005

Fotodruck auf Aluminium und Plexiglas. Auf der Rückseite sind die Signatur, der Titel und die Seriennummer 1/5 in das Aluminium eingraviert. Ebenfalls vorhanden ist ein Etikett der Italian Photography Gallery mit den vollständigen Daten des Werkes. Der aus Lukanien stammende, aber in Mailand lebende Künstler, der zunächst für die Schwarz-Weiß-Fotografie bekannt war, begann zu Beginn des 21. Jahrhunderts einen neuen Weg der Farbforschung. Dazu gehört die 2005 in der Mailänder Fotogalerie geschaffene Einzelausstellung mit dem Titel Aspiration, über die es hieß: „Keine Erzählung, keine erkennbare Realität, nur Evokationen, die durch das Verdunsten von Farben in vielen verstreuten Wolken entstehen: mehr Malerei als.“ Fotografie". Die hier vorgestellte Arbeit gehört zu diesem Trend.